ایران پرست

صفحه نخست
پست الكترونيك
آرشيو مطالب

مرداد 1386

بزرگداشت تمدن آریایی
 پان آریائیسم
 دکتر منوچهر یزدی عضو شورای رهبری حزب پان ایرانیست
 مرامنامه انجمن مهر ایران
 شاهنامه
 مهر آذرپارسی
 فرمان آریا
 جوانان پان ایرانیست
 پایگاه فرهنگ و تمدن ایران
 جستاری در گیتی
 ناسيوناليسم ايران
 سرباز آريايي
 دفتر فرهنگي اشا
 درود بر رضا پهلوي
 تريبون آزاد پان ايرانيست
 پاسارگاد
 ايران شاهنشاهي
 پهلوي
 ايران برتر از همه
 

 

گفتگو با آریا بیات عضو هسته مرکزی انجمن مهر ایران

 

مجله : هومت

 

   -  در كشور ايران كه از ديد فرهنگي داراي چند پارگي هايست چه راهي را براي رسيدن به يكپارچگي و همبستگي پايدار پيشنهاد ميكنيد ؟

 كشور بسيار باستاني ايران از ديرباز داراي انديشه‌ها و فرهنگها و خورده فرهنگها بوده است ، به گونه‌اي كه نبرد انديشه‌ها در درازاي تاريخ مكتوب دوازده هزار ساله و تاريخ بسيار باستاني صد هزار ساله ما وجود داشته و حتّا باعث ضربه‌هاي بسيار سنگيني هم به اين كشور و به ويژه به مردم و باورهاي مردم و فرهنگ آريايي شده است. مردم ما از ديرباز داراي فرهنگ بسيار توانا و مهمّي بوده‌اند ، به گونه‌اي كه اين فرهنگ مقدّس، از ايران به همه كشورها رسوخ كرده و حتا پس از تازش تازيان بي‌دانش و تركها و مغولان وحشي ما مي‌بينيم كه ايراني همچنان ايراني باقي مي ماند و اين اقوام متجاوز را در خود مي بلعد. و اين اقوام در اين فرهنگ هضم مي‌شوند. امّا با بهايي بسيار سنگين. بهايي كه امروز باعث عدم هويت ملّي و فروپاشي فرهنگ راستين آريايي ايراني شده است. راهكارهاي فراواني وجود دارد براي رسيدن به يك همبستگي پايدار، امّا موانع فراواني نيز هست كه مانع اين همبستگي است. اين موانع توسّط دولتمداران ، بيگانگان و دشمنان قسم خورده فرهنگ آريايي ايران زمين ايجاد مي‌گردد. و اين را هم  فراموش نكنيم كه در ميان يك جهان دشمنيم ، فراماسونري و جهان وطني ها از يك سو ـ تجزيه طلباني چون پان عربيستها و پان تُركيستها از سويي ديگر و …. در ايران ، ما داراي قوميت هاي  گوناگوني هستيم كه خوشبختانه همه اين قوم ها آريايي و ايراني هستند. امّا دشمنان ايران زمين انديشه جوانان ما را آشفته كرده و نظريه ها و ديدگاههاي كاملاً غير منطقي و غير علمي را ارايه داده‌اند كه خيلي از جوانان ما را با خود هم آوا كرده است. از جمله جوانان آذري ما را با مسئله پان تركيسم فريب داده و در خوزستان هم با پيش كشيدن پان عربيست تلاش در جهت جدايي خوزستان از مام ميهن را دارند. برخي از نويسندگان مزدور چون محمّد زاده صدّيق و جواد هيئت  ، يوسف عزيزي بني طرف ، ناصر پورپيرا و علي الطايي هم در جهت تجزيه ايران زمين مسائل بسيار ضدّ علمي و ضدّ ملّي را در انديشه جوانان ما رسوخ داده‌اند. مسلّماً هر نژاد و گروهي كه داراي انديشه باشد ، منطقي است كه بايد داراي اختلاف نظر و چند پارگي انديشه هم باشد. امّا در اين كشور باستاني، اين چند پارگي گاهي باعث فاجعه مي‌شود. كُردها و آذري‌ها و حتّا بلوچ‌هاي آريايي كه از دودمانهاي بسيار باستاني و وارثان راستين سرزمين ايران ويچ هستند ، توسّط بيگانگان در انديشه اهريمني تجزيه ايران مي‌باشند. در حالي كه ريشه همه ما يكي است ، امّا داراي شاخه‌هاي گوناگون. ما داراي يك زبان راستين آريايي بوده‌ايم ، و حال داراي زبانهاي گوناگون آريايي هستيم كه ريشه ي همه آنها يكي است زبانها و گويش‌هاي متعدّدي چون : كُردي ، آذري، بلوچي ، ارمني ، هندي و پشتون و لُري ... همه واژه‌هاي اين زبانها و گويش‌ها را كه مورد بررسي قرار بدهيم ، نتيجه آن يك همبستگي پايدار مي‌باشد. خورده فرهنگهايي هم در اين كشور وجود دارد كه بسيار ناميمون و مضر ميباشند. بدبختانه مردم ما  از مسير مهر و انسانيت و آرمانهاي پارسايي آريايي دور شده اند. جوانان ما بخاطر عملكرد بسيار نادرست رژيم جمهوري اسلامي در طي اين 25 سال ، هويّت آريايي ايراني و پرافتخار خود را از دست داده‌ اند. فرار مغزها مسئله بسيار بغرنجي است در اين كشور، كه عامل اصلي فرار مغزها ، عملكرد نادرست سردمداران رژيم جمهوري اسلامي مي‌باشد. افزايش چشمگير فحشا ، و صدور دختران ايراني به كشوركهاي عربي و حتا پاكستان و فروش ناموس ايرانيان فاجعه ايست بسيار دردناك كه از سويي شرف ملي ما را خدشه دار كرده و باعث سرافكندگي و تحقير ما شده است ، آنهم در مقابل اعراب . و مسئول همه ي اين فجايع بدون شك دولتمردان بي لياقت جمهوري اسلامي اند . از سوي ديگر هنوز در اين كشور با فرهنگ آريايي مخالفت مي‌شود و از نامهاي آريايي چون زردشت و اهورا و يا آريانا ، پروشات ، آميتيس ، و… پرهيز مي‌كنند. عملاً و عمداً آثار باستاني ما تخريب مي‌شود و حتّا سازمان ميراث فرهنگي در نهان و آشكار به غارت آثار باستاني اين مرز پرگهر مي‌پردازد. براي سردمداران رژيم فعلي ، چندپارگي و حتّا تجزيه اين كشور مهم نيست. پر كردن جيبها و غارت كردن ثروت و آثار باستاني اين كشور مقدّس مهم است!

      - ويژگيهاي فرهنگ ايراني كه آنرا متمايز از فرهنگهاي ديگر مي‌كند ، در چيست؟

      : همه اركان اصلي فرهنگ ايراني كاملاً متمايز از فرهنگهاي ديگر در جهان امروز مي‌باشد. فرهنگ ايراني فرهنگ نور ، روشنايي و پارسايي است ، آرمان ايراني ،آرمان پارسايي ست . بنياد فرهنگ ايراني خردورزي و انديشه وري ست. ايراني فرهنگش شادي ، آزادي و داد ميباشد فرهنگ فرزانگي و برابري و برادري و جوانمردي ست. فرهنگ ايراني برگرفته از انديشه‌هاي پاك عرفان آريايي مي‌باشد. فرهنگ ايراني يعني فرهنگ مهر و محبّت ، يعني فرهنگ عشق ، برخلاف فرهنگهاي ديگر كه فرهنگهاي جنگ و كينه و كشتار و خونريزي و تيرگي و نابرابري و بيخردي ست. فرهنگ غربي ، عربي و غير ايراني ، ( انيراني ) فرهنگ منحط و ضدّ انساني ، وحشيگري و دروغ است. ما در اين كشور باستاني نخستين آئين‌مان، آئين مهر و آئين عشق بوده است. پادشاهان با فرّ و جاه ايراني هميشه صلح و دوستي را به جهانيان پيشكش كرده‌اند. فرهنگ ما فرهنگ انسانيت بوده است. در زمان كوروش بزرگ ، ديگر اقوام در حال قتل عام همديگر و مثله كردن همديگر بوده‌اند. اين را سنگ نبشته‌ها و كتب تاريخي مي‌گويد. در حالي كه وقتي كورش كبير به هر سرزميني كه ميرسد، همه از او استقبال مي‌كنند و كوروش بزرگ ، صلح و آشتي را در تمام جهان آنروز مي‌گستراند. عشق و مهر را به همه اقوام غير ايراني مي‌چشاند. به گونه‌اي كه حتّا مستشرقين و تاريخ نگاران غربي و ضدّ ايراني نيز به اين كارهاي بسيار مهم و بزرگ كوروش كبير اعتراف كرده‌اند. پادشاهان ايراني ما، همگي داراي فَرَهِ ايزدي و دادگري و بسيار عادل و بزرگوار بوده‌اند. و تنها تعدادي بسيار اندك پادشاه ظالم آنهم در دوره ي ساسانيان و پس از آن        داشته ايم. در حاليكه علناً برخي از عناصر تندرو مذهبي (عرب مآبان) و غرب زده ها يا جهان وطنيها ، همه پادشاهان ايراني پيش از اسلام را ظالم و خونريز به مردم معرّفي كرده‌اند. در حالي كه ما پس از تازش تازيان ، در هزار و چهارسد سال شاهد بدترين جنايتها و فجيع‌ترين كشتارها بوده‌ايم. فرهنگ ايراني يك فرهنگ سازنده است. فرهنگي كه جهان را ساخت ، امّا خود ويران شد! ما هنوز هم بر جهان فرمان مي‌رانيم. اين انديشه و تفكّر ايراني است كه امروز جهان را بر پايه مهر و انسانيت پيش مي‌برد.

توطئه ي عظيم جهاني بر عليه فرهنگ و هويت ايراني به  شكلهاي گوناگون و در قالبهاي مختلف فرهنگي ، سياسي در حال انجام است. موسسه ي ايرانيكا و احسان يارشاطر كه نوكر بيگانگان اند و با بودجه هاي سرسام آور غربيان در حال نوشتن مجموعه اي به نام “ ايرانيكا “ ميباشند ، تنها و تنها براي ضربه زدن به تاريخ ايران و فرهنگ اين سرزمين ماموريت دارند و اينها با كم جلوه دادن ايران باستان تلاش در اين دارند كه بگويند : ايران هر چه دارد از عربان دارد . و  اين سرزمين از روز نخست تُهي از فرهنگ و تمدن بوده.  احسان يارشاطر مسئول نوشتن “ ايرانيكا “ يك فراماسون است.

- مدرنيته و مدرنيسم چه جايگاهي در فرهنگ ايراني دارد ؟

      : در ايران از ديرباز ما دستاوردهاي بسياري داشته‌ايم. در هر دوره‌اي يك نوع نوآوري داشته‌ايم شگفت انگيز ، كه مي‌شود اين مسئله را مدرنيته و مدرنيسم و حتّا پست مدرن دانست. كساني كه ميگويند ملت ايران با 2500 سال سلطه و استبداد مواجه بوده در ناداني و جهل بسر مي برند و يا مغرض اند ، و اين نتيجه سطح بسيار محدود شناختشان از تاريخ و فرهنگ كهن ايران است . اگر كمي به آثار فرهنگي و تاريخي بجاي مانده از آنهمه توفانهاي سهمگين بنگرند ، به گات هاي اشو زرتشت نگاه بيندازند خواهند ديد چگونه زرتشت در كوتاه ترين سخن  فلسفه آنالكتيك ( ) و ديالكتيك  ( ) را مطرح كرده است ، فلسفه اي كه غرب را از اين رو به اون رو كرد. و بيخود نيست كه هگل فيلسوف آلماني باور دارد كه نور نخستين بار با پيدايش زرتشت آغاز به درخشيدن كرد. اگر بدرستي گاتها و شاهنامه را بخوانند خواهند ديد جامعه ي ايراني داراي تمامي ويژگيهايست كه يك جامعه براي پيشرفت و توسعه احتياج دارد : خردورزي ، آزادي ، داد و.. تمامي جنبه هاي نيكي كه پيام آور بزرگ راستي در فضايي باز و آزاد بر شمرده است. پس جامعه ي ايراني همواره جامعه اي مدرن و پويا بوده كه البته پس از يورش تازيان بدليل نفي فرهنگ ايراني ديگر شاهد مدرنيته نبوديم و در اين مدت فرصت خوبي براي غربيها ايجاد شد كه با بهره گيري از فرهنگ ايراني زمينهاي پيشرفت را هموار كنند.  غربي‌ها در مدّت كمي با سود جستن از انديشه‌ها و دستاوردهاي ايراني توانستند علم و دانش گسترده‌اي را به وجود بياورند. البته بر پايه انديشه و دستاوردهاي ايراني. سنجري از دانشمندان بزرگ ايراني قرن دوّن هجري در كتاب خود كه به زبان عربي نوشته ، 160 اختراع را در كتابش آورده است كه تا به امروز تنها 23 اختراع آن توسّط غربي‌ها ابداع شده است. و يا دانشمندان پس از اسلام كه بزرگترين كشفيات را در علم رياضي و نجوم كه بر پايه ديدگاههاي دانشمندان ايراني پيش از اسلام به انجام رسانيده‌اند. پس مدرنيته و مدرنيسم براي غربي‌ها يك نوع نوآوري است ، نه براي ما. كه ما همه اين علوم را پشت سر گذاشته‌ايم. اين را تاريخ مي‌گويد. اسناد علمي و تاريخي و يافته‌هاي باستان شناسي هم اين را ثابت مي‌كند.

     - دليل انحطاط فرهنگي در ايران زمين چيست ؟

      : ما با انحطاط فرهنگي در ايران  زمين روبرو نبوده‌ايم. بلكه ما با ساده لوحي و كژانديشي برخي از مردم جامعه روبرو هستيم. مسلّماً فرهنگ آريايي خيلي خوب در فرهنگها و مذاهب تحميلي رسوخ كرده و ما توانسته‌ايم به گونه‌اي فرهنگ آريايي را تا به امروز پاس بداريم. هرچند بدترين ضربه‌ها را از كژانديشي‌ها و كج‌فهمي‌ها ديده‌ايم ، امّا هنوز فرهنگ آريايي بر مردم ايران حاكم است. پاسداشت زبان فارسي ، آداب و سنن و آئين‌هاي آريايي، زبانهاي ايراني و… جزو فرهنگ آريايي است كه بسيار محكم و استوار ، بعد از گذشت قرنها هنوز زنده و پوياست. جشن نوروز كه سرچشمه ي اين جشن به هزاران سال پيش به دوران پادشاهي جمشيد شاه پيشدادي مي رسد. هنوز برپا ميشود كه اين خود نشان دهنده ي اينست كه ملت ايران و فرهنگ ايراني همچنان زنده و پوياست. مردم مصر سوريه و لبنان و الجزاير پس از تازش تازيان حتّا زبان خود را از دست دادند و عرب شدند. امّا ايران زمين حتّا روي زبان عربي تاثير گذاشت و زبانهاي ايراني همچنان پابرجا مانده اند. البته برخي‌ها به غلط زبان كنوني فارسي را منشعب از عربي مي‌دانند. در حالي كه اين زبان همان زبان پارسي است اما واژه هاي تازي بسياري در اين زبان نفوذ دارد كه به مرور زمان اين واژه ها كه تنها واژه هاي تازي نيستند را بايد كنار گذاشت.  جوانان ما متاسّفانه با فرهنگ اصيل ايراني آشنايي كافي ندارند. مسئله تهاجم فرهنگي كه امروز مطرح است ، هرچند يك امر درستي است ، امّا وقتي خطرناك است كه فرهنگ ما را تحت تاثير خود قرار بدهد. در حاليكه فرهنگ ايراني بالاتر و والاتر از همه فرهنگها و خورده فرهنگها مي‌باشد. پس ما نبايد ناراحت تهاجم فرهنگي باشيم. رفتار زشت و ناشايست حاكميت فرقه اي با جوانان ايراني تحت عنوان مبارزه با تهاجم فرهنگي مبارزه ايست كه عده اي اندك و غير ايراني با بخش عظيمي از جامعه ي ايراني و ملت ايران ، بخصوص جوانان اين مرز و بوم ميكنند. و اين تنها مبارزه اي فرقه اي و جلادانه ست ، كه بدور از هرگونه دورانديشي و ژرف نگري انجام ميشود. و دليلي جز مصالح سياسي ، فرهنگي رژيم فرقه اي ندارد.  امّا مسئله بغرنج ، عدم آشنايي جوانان ما با فرهنگ باستاني و عدم هويّت ملّي جوانان است.

     - ايده گفتگوي تمدّنها براي  نخستين بار چگونه مطرح شد و چگونه مي‌تواند براي ما مفيد باشد؟

      : از ديرباز، يعني از زمان مادها و پيشتر از مادها، از زمان سومري‌هاي آريايي و فنيقي‌هاي آريايي، مردم آريايي ايران زمين همواره تمدّن و فرهنگ خود را همراه با آزاد انديشي به جهانيان عرضه داشته‌اند و سپس به طور فراگير و گسترده در زمان كورش بزرگ  (هخامنشي) توسّط اين ابرمرد بزرگ علناً صلح و آشتي و مهر به همه جهانيان عرضه شد. كورش كبير با ارائه فرهنگ و تمدّن آريايي ايراني به مردمان و اقوام غير آريايي سهم بزرگي در صلح و آشتي جهاني داشت. در حالي كه فرهنگ غير ايراني و سامي فرهنگ خون و كشتار و قتل عام كردن است ، فرهنگي كه برپايه زور و برتري قومي استوار ست.اما كوروش به آنها ياد داد كه مي توانند آزادانه با يكديگر زندگي كنند و مشكلاتشان را با گفتگو حل نمايند.كوروش  مردي آزاد انديش بود كه هرجا مي‌رسيد ، مردم اقوام ديگر با رويي گشاده و آغوش باز از او استقبال مي‌كردند. نام كورش در تورات به عنوان مسيح و در قرآن به نام ذوالقرنين آمده است. در واقع تخت جمشيد خود يك مركز گفتگوي تمدنهاست كه در آن فرهنگهاي مختلف آريايي ،  ايراني را مي بينيم. جوان امروزي ايراني احتياج به ارتباط فراگير و گسترده با جهان دارد. هرچند بنظر من اينترنت و ماهواره مهمترين عامل پيروز ايجاد ارتباط با همه جهان و ايده گفتگوي تمدّنها مي‌باشد. پس ما بايد به ياري اينترنت  و ماهواره فرهنگ و تمدّن خود را ارائه دهيم. مسلّماً براي همه مردم جهان گفتگوي تمدّنها ، ارتباط مردم بايكديگر بسيار مثمر ثمر و مفيد است در جهت دستيابي به علوم و دانشهاي فعلي.

وقتي طرح گفتگوي تمدّنها را 2500 سال پيش ما به جهان عرضه كرديم ، مسلّماً گفتگوي تمدّنها، گفتگوي فرهنگ پارسايي و عرفان آريايي ايراني با فرهنگهاي منحطّ غير ايراني است. تاريخ شاهد اين مدّعا است. هر چند عملا اين گفتگو غير ممكن بنظر ميرسد.

 

     - نماد شير و خورشيد از چه زماني و از كدام باور تيره هاي ايراني برگرفته شده و اين نماد بيانگر چه چيزي ميباشد؟

      كهن‌ترين نماد ايراني نماد شاهين است. شير و خورشيد بعدها پيدا شده. شير يكي از نمادهاي آئين مهر است و خورشيد نيز همان مهر مي‌باشد. شير و خورشيد برمي‌گردد به آئين مهر. ما اين نماد را از هشت هزار سال پيش داريم ، امّا شير و خورشيد بصورت كنوني در پرچم ايران ميتوان گفت كه بر‌مي‌گردد به بيش از سه هزار سال پيش. اما  اگر قرار باشد ايران بزرگ (فلات ايران) پرچمي داشته باشد بايد اين پرچم درفش كاوياني باشد كه            كهن ترين و نخستين پرچم جهان است. شير و خورشيد نيز بهترين نماد براي پرچم ايران كنوني يعني سرزمين مادري همه ي آريايي هاي ايرانيست.  اين نماد به صورت شير تنها و گاهي شير و خورشيد با هم ، در اقوام ايراني ، ماد و سپس پارس‌ها ديده مي‌شود. در آئين مهر ، شير نماد آخرين گامه آئين مهر و خورشيد همان مهر است. اين دو نماد : شير و خورشيد ، با شمشير منافات دارد. و لذا اگر قرار باشد شير و خورشيد نماد پرچم ايران گردد ، بايد شمشير آن برداشته شود و يا اگر هم شمشير باشد ، بايد شمشير راست به نشانه عدالت (داد) باشد نه شمشير كج كه نماد قتل و غارت و آدم كُشي است ! پرچم سه رنگ شير و خورشيد نشان  نماديست از فرهنگ با شكوه ايراني و بايد آنرا پاسداشت. در واقع شير و خورشيد در پرچم ايران نمادي است از فرهنگ توانمند و پوياي آريايي ايران زمين ، همچنين بهترين نماد و سمبل براي مبارزه با بيگانگان و انيرانيان است.

 

 

  -ريشه مشكلات جوانان را در چه مي‌بينيد؟

 

     جوان ايراني با اينهمه ثروت ميهن مان، نبايد مشكلي داشته باشد. ، با منابع غني نفت و منابع معدني و… كه از اين لحاظ ثروتمندترين مردم و كشور جهاني هستيم. امّا متاسّفانه انگليسها و فرانسوي ها و ابرقدرتهاي ديگر شديداً عليه ما ، جوانان ما ، فرهنگ و جامعه ما تلاش مي‌كنند. مشكلات جوان ايراني در سيستم حكومتي كشور ماست. ما بايد حكومتي بر پايه ناسيوناليسم ملي داشته باشيم. ناسيوناليسم آيين ملت باوري ست. آييني كه ملت را پديده اي تاريخي و قايم به ذات خويش مي داند. ملت يك موجوديت پوياست كه در طول حيات تاريخي خود دست به آفرينش مي زند و آن فرهنگ و تمدن است.ناسيوناليسم علم و دانش بقاي ملت و پيشرفت آن است. ناسيوناليسم بستري مناسب براي پيشرفت ، رشد و بالندگي و شكوفايي هر چه بيشتر ملت را فراهم مي آورد و جوان ايراني در چنين شرايطي ميتواند به بهترين شكل ممكن بارور و شكوفا شود و در جهان خودنمايي كند. بزرگترين مشكل ما در تاريخ معاصر نداشتن دولت ملي بر پايه آيين ناسيوناليسم است و هر گاه نيروهاي ملي چون : رضاشاه و قائم مقام فراهاني بر مسند كار آمدند  توسط دستهايي نامريي و بيگانه به پايين كشيده شدند. سيستم حكومتي ما داراي اشكال كلّي است. مشكل جوان ايراني هم مشكل همه آحاد مردم ماست. اما مشكل هاي جوانان ايراني بسيار بيشتر از ديگران است. امروز جوان ايراني مي خواهد در بستر يك جامعه ي آزاد و دموكراتيك رشد كند. امروز جوان ايراني مي خواهد شاد باشد و شادي كند اما نميگزارند. برخي ها نميخواهند جوان ايراني پيشرفت كند ، آزاد باشد و شادي كند. آزادي و شادي در فرهنگ كهن ايران زمين جايگاه بسيار بالايي دارند ، اما هزار و چهارسد سال پيش پس از يورش تازيان و پس از آن مغولان و تركان ميهن نازنينمان ديگر روي آزادي و شادي بخود نديده است. همواره در طول اين سالها با فرهنگ آرياي ايراني  مخالفت شده  ، و  ايراني نه روي آزادي و نه روي شادي به خود ديده . مشكل اقتصادي ، مشكل سياسي و... حتّا محمّد خاتمي با شعارهاي زيادي كه داد و راي زيادي كه آورد ، نتوانست و يا نميخواست آنگونه كه مردم و جوانان انتظار داشتند ، به شعارهاي خود جامه عمل بپوشاند. شعار جامعه مدني و گفتگوي تمدّنها هيچ مشكلي را حل نمي‌كند. براي جوانان ما عمل به درد مي‌خورد نه شعار . ما در اين مدّت فقط شعارهاي دهن پركن شنيده‌ايم. فضاي باز سياسي و آزادي انديشه دروغين در چارچوبي كه آقايان تعيين كرده اند  حتّا مسئله را بغرنج‌تر مي‌كند. مردم ما مشكل اقتصادي دارند ، نه مشكل فرهنگي و يا گفتگوي تمدّنها. جوانان ايراني وارثان كوروش و داريوش اند. ما ميراث بسيار گرانبهايي در اختيارمان ميباشد و شايد هم بوده . جوان ايراني وارث بزرگترين و شايسته ترين تمدن جهاني ست. كجا رفته اين ميراثهاي گرانبها. روز به روز بر آمار دزديهاي ميراث فرهنگي ما افزوده ميشود و هيچكس هيچ كاري نمي كند. تخت جمشيد ديگر تخت جمشيد سابق نيست . غارتهاي وحشتناك آثار فرهنگي ما همچنان ادامه دارد. هاشمي رفسنجاني در مدّت هشت سال با شعار سردار سازندگي ، اقتصاد اين مملكت را به صفر رساند. محمّد خاتمي نيز در مدّت نزديك به شش سال فقط شعار داد و عمل نكرد. و حالا هم مبارزه با مفاسد اقتصادي كه هيچ مشكلي را براي ما حل نمي كند. تنها برزخمهاي مردم ستمديده مان مي افزايد. مشكل اقتصادي سرزمين ما تنها آقازاده ها نيستند ، بلكه خود آقايان و نيز ايادي استعماراند.  پس مشكل اساسي ما مشكل سردمداران حكومتي و سيستم غلط حكومتي است.

@ آزادي در فرهنگ ايراني از چه جايگاهي برخوردار است ؟

آزادي يكي از گوهرهاي شگفت انگيز فرهنگ آريايي ايران است. چنانچه در شاهنامه ميخوانيم :

ز يزدان از ما برآنكس درود

               كه آزادگي تارش و داد پود

بدرستي به اين سخن فردوسي بينديشيد. اين تنها سخن فردوسي نيست بلكه اين سخن برآمده از دل فرهنگي غني و كهن ، فرهنگي پويا و زنده است.

نام ايران خود از يك ويژگي خاص گرفته شده . ايران به معني سرزمين آزادگان است و اين ويژگي شاخص سرزمين ماست سرزميني كه در بستر آزادي و آزادگي برترين فرهنگ ها را خلق كرده است. شما نگاه كنيد به زماني كه زرتشت دينش را ارايه ميدهد. هيچ ايراني پيدا نميشود كه به او تجاوز و تعرضي بكند و تلاشي از سوي مردم ايران براي به قتل رساندن وي نميشود و هيچيك از ايرانيان با وي به جنگ برنمي خيزد تا خونهاي بسياري بيهوده ريخته شود.

در اين بستر است كه گاتها پديد ميآيد ، زنان به پادشاهي ايران زمين مي رسند ، زنان پستهاي كليدي كشوري را بدست مي گيرند ، عرفان پاك آريايي پديد ميآيد ، پژوهشهاي بزرگ علمي در دانشگاههاي ايران به انجام مي رسد  مانند جراحي مغز ، قلب و عمل سزارين كه نام درستش رستم زاد  است چرا كه نخستين بار اين عمل در ايران انجام شد .

مردمان ايران اين جرات را داشتند كه در يك روز خاص بر عليه شاه خود به دادخواهي بپردازند .

منشور آزادي حقوق بشر براي نخستين بار توسط يك ايراني به نام كوروش آفريده ميشود . نخستين قانون مشروطه به نام ميترادات در ايران پديد آمده و…

بگذريم از دروغهايي كه مستشرقين  مغرض بيگانه درباره ما گفته اند . و تلاش كرده اند كه حقيقت را انكار كنند يا روي آن سرپوش بگذارند. ايراني تنها در يك بستر آزاد توانسته به اين همه پيشرفت دست يابد و فرهنگي درخشان و بي مانند را پديد آورد كه تمامي جهان را تحت تاثير خود قرار دهد.

@ كمي از نقش خرد و خردگرايي در فرهنگ ايراني و آيين زرتشت برايمان بگوييد ؟

شاهنامه نامه ي فرهنگ ايراني با اين بيت آغاز ميشود :

به نام خداوند جان و خرد

                         كزين برتر انديشه بر نگذرد

دشمن آباداني ، آزادي و شادي  ،  ناداني و جهل است. حال با خرد و انديشه بايد بر ناداني و جهل پيروز شد. پيروزي“  روشنايي بر تاريكي “ ، اين بنياد فرهنگ ايراني ست. به وسيله خرد و انديشه انسان به روشنايي ميرسد و بر تاريكي و ناداني پيروز ميشود. خردگرايي انسان را از تيرگي جهل نجات ميدهد ، جامعه اي كه برپايه خردگرايي و انديشه ورزي بنا شده باشد ، به خودآگاهي و آزادي دست خواهد يافت.

بايد گفت زرتشت نخستين انديشه وري است كه فلسفه خود را برپايه خردگرايي و خردورزي قرار داد. چنانچه هگل درباره ي او ميگويد : نور براي نخستين بار نور با پيدايش زرتشت در جهان آغاز به درخشيدن كرد . كه اين خود جمله ي پر معنايي ست بدرستي بنگريد و بينديشيد.

انديشه ي زرتشت بر انديشه هاي افلاتون ، فيثاغورث ، هراكليت و… تاثيرهاي شگرفي گذاشت به گونه اي كه خود اينان اقرار كرده اند كه شاگرد مكتب و فلسفه زرتشت اند.

زرتشت انديشمندي بزرگ و آموزگاري بي نظير است. او با نوآوريي كه كرد ، مرحله اي بنيادي در تاريخ بشريت پديد آورد. در واقع بزرگترين زنده گري و رنسانس را پايه گذاري كرد. فرهنگ خردورزي و انديشه گرايي را به بشريت آموخت. فرهنگي كه امروز پس از قرنها از پيدايش زرتشت به تازگي مورد توجه و ستايش قرار گرفته است.

چنانچه مي بينيم زرتشت خدا را با ويژگي داناي بزرگ ( اهورامزدا) مي شناسد. به باور من زرتشت بزرگترين فيلسوفي ست كه از آغاز تاريخ تاكنون ظهور كرده و تمامي فلاسفه اعم از يوناني و غير يوناني را به طور مستقيم و غير مستقيم تحت تاثير فلسفه خود قرار داده است.

خرد و انديشه نخستين گوهر فرهنگ ايراني ست. در جاي جاي شاهنامه اين را بدرستي مي بينيم :

هميشه « خرد » را تو دستور دار

                       بدوه جانت از ناسزا دور دار

                      \  \  \

هر آنكس كه دارد روانش « خرد »

               جهان را هميدون ، به غم نسپرد

يا :

نگهدار تن باش و آن « خرد »

يكي از زيباترين و بهترين سخنها درباره ي خرد را از زبان فردوسي چنين ميخوانيم :

ز شمشير  ديوان « خرد » جوشن  است

 و يا در جاي ديگر ميگويد :

« خرد » افسر شهرياران بُود

                    « خرد » زيور نامداران بُود       

همچنين در ستايش خرد از زبان فردوسي باز ميخوانيم كه :

« خرد » زنده ي جاوداني شناس

               « خرد » مايه ي زندگاني شناس

\       \  \     

به شاهي « خردمند » باشد سزا

                به جاي « خرد  »، زر بود بي بها

\       \  \

فزون از « خرد » نيست اندر جهان

                      فروزنده ي كهتران  و مهان

هرآنكس كه او شاد شد از « خرد »

                      جهان را به كردار بد نسپرد

\       \  \     

اگر شاه با داد و فرخ پي است

             « خرد » بيگمان پاسبان وي است

« خرد »  گوهر اهورايي است . « خرد » دشمن غم و اندوه است. خرد دشمن انديشه و گفتار و كردار بد است. خرد دشمن كژي و كاهلي ست . خرد شادي آفرين است و انسان را شاد مينمايد. چرا كه انسان شاد بهتر مي انديشد و ميتواند بفهمد .

انسان نخستين به انديشه  ورزي نمي پرداخت و تمامي كردارهايش از روي غريزه و تقليد بود . پس از پيدايش خردورزي انسان به مرور زمان تكامل يافت ، پوياتر شد ، پيشرفت كرد و دنيا را براي خود آنگونه كه انديشيد ساخت. در آخر بايد بگويم كه انسان بي خرد و نادان هيچ فرقي با حيوان ها ندارد و تنها خرد است كه انسان را از حيوان ها متمايز ميسازد. و انسان بدليل داشتن خرد موجوديست سياسي. پس انسان خردمند انسان سياسي ست.     

 

      - از شما سپاسگزارم

   .@   : من هم سپاسگزارم .

 

 

اي اهورامزدا ،

 اين راهي كه به نمودي ،

راه انديشه ي نيك و دستور و آموزش

سوشيانس هاست ؛

و آن چنين است كه

تنها كردار نيك در پرتو راستي

به شادماني مي انجامد ؛

آن پاداشي كه تو به دانايان              مي بخشي.

 

                           “ هات 34 ، بند 13 “